Site du MRAP de Moselle-Ouest

La vie occultée de Madame Messali Hadj

Anne Feray — 2026-07-01T10:31:13Z

Emma, clouée dans son fauteuil depuis un AVC sait qu'elle vit les derniers jours de sa vie. En résidence forcée à Niort, son mari Messali Hadj est une fois de plus loin d'elle et de la terre algérienne. Entourée d'Ali et de Djanina leurs enfants, elle se remémore tout ce qu'ils ont partagé.

C'est à Paris, en 1923 que la jeune vendeuse aux Magasins réunis, de son vrai nom Emile Busquant, venue de Lorraine où le travail manque rencontre Messali Hadj ayant quitté Tlencem pour Paris ; lui aussi a fui la misère de son enfance. Emma est immédiatement touchée par ce jeune homme, ayant jusque-là marché pieds nus et qui craint de tomber maintenant qu'il porte des chaussures. Un grand amour nait qui durera jusqu'à la mort et unira cette libre penseuse au musulman pieux.
Emma, surnommée ainsi par Gégène un ami de son père a grandi à Neuves Maisons, ville minière et sidérurgique. Elle vénère son père, mineur et anarcho-syndicaliste qui s'est battu sa vie durant contre la misère promise aux siens. Tout ce qu'elle a appris des luttes ouvrières, de la commune de Paris, -la formulation des revendications, la nécessité de s'organiser, l'idéal républicain- , lui permet d'être aux côtés de Messali Hadj, considéré comme le père du peuple algérien. Il ne suffit pas de demander l'égalité des droits, il faut l'émancipation du peuple, l'indépendance et une république algérienne démocratique.
Voyant les travailleurs algériens agiter le drapeau rouge dans les défilés, elle comprend que la Nation a besoin d'un emblème. Elle conçoit, coud et cache le premier drapeau algérien qui sera adopté par l'assemblée générale de l'étoile nord-africaine en 1934 puis brandi entre Bastille et Nation en juillet 1936 et à Alger en 1937.
Durant les longues périodes de privation de liberté imposées par le pouvoir français à Messali, incarcération, travaux forcés, résidence surveillée y compris loin de l'Algérie, elle devra assurer la vie du parti, et trouver les ressources pour éduquer ses enfants.
Femme, française, épouse d'un dirigeant finalement empêché tout conduisait à ce que son rôle soit occulté. Pourtant lorsqu'elle décède en Algérie le 2 octobre 1953, avant que son cercueil ne soit embarqué pour être, à sa demande enterrée auprès de son père dans sa ville natale, un immense hommage lui est rendu par le peuple algérien. Un jour durant, la population défile devant le catafalque et au moment où son corps est embarqué sur le « ville d'Alger » les dockers arrêtent le travail pendant 10 minutes. A Neuves Maisons, le cortège funéraire est suivi d'au moins 500 personnes (1500 selon la Voix de l'Est) et le tocsin sonne à l'arrivée du cercueil au cimetière. Son compagnon aura dû négocier pour y être présent, sans menottes et accompagné d'un policier en civil.
Le roman de Mohamed Benchicou (Riveneuve 2021) est préfacé par Djanina Messali-Benkelfat, fille de Messali-Hadj et d'Emilie Busquant. Les faits qui y sont rapportés sont réels ainsi que le parcours strictement militant d'Emilie Busquant.
On pourra aussi se reporter au film documentaire de Rabah Zanoun, « Emilie Busquant, une passion algérienne » 2014, 52 minutes.

Pour un lieu public de Metz nommé "Solitude".

Anne Feray — 2026-06-25T13:29:07Z

Le MRAP s'est récemment adressé au maire de Metz pour défendre l'attribution du nom de la combattante "Solitude" à un lieu de la ville.

Metz ne dispose pas, hors le parvis des droits de l'homme généraliste, de lieu dédié à la mémoire de l'esclavage. Pourtant des personnalités nées à Metz nous relient à la mémoire de cette héroïne qui a sacrifié sa vie pour la liberté.

Monsieur le Maire,

Au cours des premiers contacts que nous avons eus avec Mr Jérémy Aloi, conseiller municipal délégué à la lutte contre les discriminations, l'orientation de consacrer un lieu de la ville de Metz à la mémoire de l'esclavage a été évoquée.

Nous nous en félicitons et ce courrier a pour objet de vous faire part des réflexions de notre association à ce sujet. Le MRAP propose en effet qu'un lieu de la ville porte le nom de « Solitude », esclave ayant combattu en Guadeloupe pour sa liberté et celle de tous et toutes. Son action et son exécution le 29 novembre 1802 au lendemain de la naissance de l'enfant qu'elle portait sont rapportées dans l'ouvrage « Histoire de la Guadeloupe » rédigé par Auguste Lacour au cours du XIXème siècle .

La mémoire orale guadeloupéenne a entretenu le souvenir de cette femme. André Schwart-Bart, né à Metz le 23 mai 1928, a été le premier écrivain à donner chair à cette héroïne en publiant en 1972 « La mulâtresse Solitude » puis, en 2015 cette fois-ci avec son épouse Simone un deuxième ouvrage posthume « L'ancêtre en Solitude ».

Depuis le personnage de Solitude a acquis une notoriété certaine.
Il y a là un premier lien entre cette héroïne des luttes pour l'abolition de l'esclavage et la ville de Metz. Le deuxième élément historique consiste dans le fait que l'armée qui a vaincu Solitude et les siens était commandée par Richepance, général né à Metz envoyé par Bonaparte en Guadeloupe rétablir l'esclavage aboli en 1794. La décision de renommer le quai Richepance prise en 2004 pour légitime qu'elle fût a eu le défaut d'effacer la mémoire de l'esclavage, le choix étant fait d'honorer une personnalité messine du XXème siècle.

L'honneur qui serait ainsi rendu à Solitude et à travers elle aux milliers de combattants et combattantes pour la liberté pourrait s'envisager sous différentes formes : nommer une voie, un espace ou un lieu public, apposer une plaque, ériger une statue… Il serait aussi l'occasion de marquer le centième anniversaire de la naissance d'André Schwart-Bart dont nous retenons l'héritage universaliste qu'il a laissé en faisant vivre la mémoire de la longue histoire de l'antisémitisme en Europe avec la rédaction du roman « Le dernier des justes », qui lui a valu le prix Goncourt en 1959 et celle de l'esclavage.

Nous vous remercions de l'intérêt que vous apporterez à ces réflexions et nous vous assurons de disponibilité de notre association pour contribuer au projet de faire émerger à Metz un lieu symbolique de la mémoire de l'esclavage.
Veuillez agréer, Monsieur le Maire, l'expression de nos salutations respectueuses.
La présidente,

Anne Féray

Aux origines Regards croisés sur le racisme et les discriminations

Anne Feray — 2026-06-17T09:49:33Z

Le musée national de l'histoire de l'immigration remplit magnifiquement son rôle avec cette exposition qui mêle œuvres d'art contemporaines et résultats d'études scientifiques sur les discriminations raciales et prolonge le programme européen UNDETERRED analysant les mécanismes de discrimination.

Défaire l'ordre du regard, la première session propose au visiteur d'interroger les récits parce que « le regard n'est jamais neutre ». On y découvre ainsi une œuvre de Kara Walker qui transforme un récit de la guerre de sécession construit du point de vue des esclavagistes en insérant dans différentes images des silhouettes noires inscrivant les corps esclavagisés et la vie des exclaves dans ce récit. Ou encore cette phrase du langage quotidien « quand y a qu'un, ça va » retranscrite en grandes lettres de néon pour en éclairer la violence. On se souvient de ce propos du ministre de l'intérieur Brice Hortefeux prononcé en 2009 qui a conduit le MRAP à porter plainte. Comme dans toute la suite de l'exposition, les œuvres témoignent aussi des luttes, des stratégies pour la vie face à la violence nazie, coloniale ou simplement quotidienne.

Droits empêchés, pouvait-on mieux intituler cette session consacrée aux discriminations et à leurs conséquences sur des millions de vies ? des données quantitatives issues des études du défenseur des droits ou de travaux de recherche sont rapprochées de récits sensibles afin d'éviter l'indifférence et l'oubli inhérents à l'intervention d'autres événements. L'exposition s'inscrit ainsi dans le prolongement du programme européen UNDETERRED visant à mettre à jour les mécanismes de la discrimination systémique.

Assemblée des vivants est le troisième moment du parcours proposé aux visiteurs et visiteuses. Il s'agit alors d'ouvrir des espaces qui échappent aux modes de domination. Car toutes et tous, dans la diversité illustrée par l'œuvre « Humanae » de l'artiste photographe brésilienne Angélica Dass, vivent et inventent.

Voir en ligne : Musée national de l'Histoire de l'Immigration

Tu l'as gravi ton Djurjura

Anne Feray — 2026-06-04T09:23:39Z

Le MRAP de Moselle Ouest soutient et accompagne la sortie du livre très attendu de Danièle Vogler « Tu l'as gravi ton Djurjura » aux éditions Les Paraiges.

Nous sommes contraints de reporter la présentation du livre de Danièle Vogler « Tu l'as gravi ton Djurjura » prévue samedi 27 juin en raison de la chaleur extrême qui sévit actuellement. Une nouvelle date est envisagée début septembre.

Avec le soutien du collectif Juillet 61 et du MRAP.

Danièle raconte la vie de Tahar Hocine, le patron de la Baraka, restaurant en contre-bas de la cathédrale de Metz.

La vie de Tahar Hocine commence dans le petit village d'Ait Frah au Nord du Djurjura, la montagne kabyle dans l'Algérie coloniale.
Son père arrive en 1942 en France occupée en pleine seconde guerre mondiale sous le régime de Vichy qui l'envoie construire le mur de l'Atlantique. Il déserte et se retrouve à Bordeaux où une famille d'exilés lorrains le sauve des griffes de la Gestapo puis le ramène avec elle à Forbach à la Libération.
Une fois installé en Moselle, il fait venir son fils Tahar en 1952. Celui-ci embrasse la profession de restaurateur après avoir surmonté bien des difficultés. Mais d'une guerre à l'autre, il devra vivre les répercussions de la guerre d'Algérie en Moselle et notamment à Metz : dans la nuit du 23 au 24 juillet 1961, alors que la guerre tire à sa fin, des paras rescapés du putsch des Généraux rapatriés à Metz sont prêts à en découdre avec les Algériens qui sont nombreux dans la ville. C'est la nuit des paras, une nuit d'effroi vécue par Tahar et la population immigrée.

En retraçant toutes ces vies, l'écrivaine évoque des thèmes qui nous touchent : l'exploitation coloniale, la guerre d'Algérie, l'immigration et elle montre que des ponts entre les cultures sont possibles à l'heure d'une société fragmentée, du rejet de l'autre. Tahar Hocine est le symbole d'une intégration laborieuse mais réussie qui va à l'encontre de l'idée de l'immigration vue comme un problème.
Ce livre est une histoire du lien inattendu entre la Lorraine occupée, la France en Algérie et l'immigration algérienne en France.
Le Comité de Moselle Ouest s'honore de présenter le livre et son autrice et lui souhaite de remporter le prix Erckman Chatrian, appelé Goncourt lorrain.

Agression raciste d'un journaliste à Saint Avold

Anne Feray — 2026-05-26T19:22:58Z

Nous apprenons les propos racistes tenus publiquement à l'encontre d'un journaliste du Républicain lorrain à Saint-Avold dimanche 24 mai en fin de journée. Alors qu'il exerçait son métier, ce journaliste a été insulté en présence de nombreux témoins.

Le Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (MRAP) exprime sa sympathie à la personne victime et se félicite de la réaction du journal qui annonce porter plainte. De tels propos sont effectivement intolérables et depuis la loi du 1er juillet 1972, que le MRAP a portée, condamnables.
Le MRAP œuvre quotidiennement, particulièrement par des actions éducatives pour que chacun.e comprenne que toute expression de racisme est une violence qui cherche à porter atteinte à la dignité et à l'honneur de la personne, à susciter la haine et des comportements délictueux.

Deux projections mémorables

Anne Feray — 2026-05-21T08:24:40Z

Au lendemain de la journée de commémoration des traites, de l'esclavage et de leurs abolitions, les deux projections exceptionnelles de « Furcy, né libre » ont fait salle comble. Un public divers de 150 spectateurs pour la séance publique et de 120 lycéens pour la séance scolaire du mardi matin.

Le lundi 11 mai en soirée, Abd Al Malik avait transmis une vidéo pour expliquer qu'une audition à l'Assemblée nationale l'empêchait d'être parmi nous. Il contribuait au projet d'abrogation du code noir qui devra être examiné le 28 mai par les député.es. Et il insistait « être français, ce n'est pas une couleur de peau. C'est partager des valeurs ». Si Furcy a pu mener son combat, porter devant les juges la contradiction que représentait l'esclavage dans un pays de droit, c'est parce qu'il savait lire et écrire. L'éducation est une arme d'émancipation.
Les lycéens ont eu plus de chance mardi matin et ont pu profiter des échanges avec l'artiste, réalisateur, écrivain, rappeur … plus simplement poète. Un moment inoubliable.
Le comité du MRAP de Moselle Ouest, organisateur, a est conforté dans son action.

L'affaire Abdallah

Anne Feray — 2026-04-20T10:06:34Z

23 avril à 20 heures
cinéma Klub à Metz

une soirée co-organisée par l'AFPS, le MRAP, la LDH

Le militant libanais Georges Abdallah a été incarcéré près de 41 ans en France.

Ce résistant communiste pro-palestinien s'est vu affubler de l'étiquette ''terroriste''. À tort. Une incroyable fake news et de fortes pressions exercées par les États-Unis sur la France sont à l'origine de cette durée de détention hors-norme.
À 74 ans, il a réussi à sortir de prison, debout, ses convictions politiques intactes.

La projection sera suivie d'un échange.

Furcy, né libre

Anne Feray — 2026-03-26T11:03:26Z

En présence du réalisateur Abd al Malik, à l'invitation du MRAP en partenariat avec SOS Racisme.

Île de la Réunion, 1817. À la mort de sa mère, l'esclave Furcy découvre des documents qui pourraient faire de lui un homme libre. Avec l'aide d'un procureur abolitionniste, il se lance dans une bataille judiciaire pour la reconnaissance de ses droits. Inspiré d'une histoire vraie.
Librement adapté du livre « L'Affaire de l'esclave Furcy » de Mohammed Aïssaoui.

Ce qu'en dit Abd al Malik (dossier de presse)
« Ça parle de nous, toutes et tous. C'est l'histoire de l'esclavagisme, mais pour moi Furcy, né libre est davantage un film sur son abolition. » (…)
« L'Histoire est ce qu'elle est. Il y a un pays, le nôtre, la France, qui se construit sur le droit, et, de jurisprudence en jurisprudence, on en arrive à aujourd'hui, avec cette idée d'égalité entre les Hommes. C'est ce processus que je voulais raconter, dire comment quelqu'un qui a un statut d'esclave, met le colon ou le civilisateur face à sa responsabilité, puisqu'il se proclame garant de la civilisation et du droit. A un moment il faut être cohérent avec tout ça, jusqu'au bout. Et ça, ça vaut à cette époque, mais
aujourd'hui aussi ! »

A savoir : une séance scolaire aura lieu le mardi 12 mai à 9 h.
Le MRAP prend en charge les places des jeunes, des étudiant.es. Nous contacter mrap.moselle@wanadoo.fr

né.es ici ou venu.es d'ailleurs, uni.es contre le racisme

Anne Feray — 2026-03-21T17:17:24Z

Le 21 mars est la journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale. Notre combat quotidien contre le racisme a besoin d'une visibilité. Merci à toutes et tous d'être là.

Depuis, notre dernière marche le 22 mars dernier, au moins quatre personnes ont été tuées en France parce que arabes, musulmanes ou noires.
Plusieurs agressions physiques ont visé des rabbins.
Le racisme quotidien laisse des blessures profondes et les discriminations raciales entravent des dizaines de milliers de personnes dans l'accès à leurs droits.
Les lois « immigration » successives privent des milliers de personnes étrangères de ce qu'elles ont construit, parfois même de droits pourtant inconditionnels.
Ce qui nous rassemble aujourd'hui c'est le refus des haines.

Nous vous proposons de rendre hommage aux personnes tuées par des porteurs d'idéologies racistes, pour lesquelles la justice n'est pas encore intervenue.
Sans prétendre les citer toutes car dans nombre de cas, l'attention médiatique passe vite.

Le 19 mars 2022, Frederico Martin Aramburu, 42 ans est tué par deux hommes, dont l'un a été président du GUD. Le procès aux assises aura lieu fin 2026.
En février 2023, Angela Rostas, 40 ans femme rom, enceinte, est tuée à coups de fusil en Haute-Savoie : l'enquête retient le caractère raciste.
Le 27 juin 2023, Nahel Merzouk, 17 ans est tué à bout portant par un policier à Nanterre. Actuellement, le policier est seulement mis en cause pour « violences ayant entraîné la mort sans intention de la donner ».
Le 31 août 2024, Djamel Bendjaballah, 43 ans, est tué à Dunkerque par un membre du groupuscule fasciste Brigade française patriote, qui avait auparavant menacé sa victime. La justice refuse de reconnaître le caractère raciste de cet assassinat.
Le 25 avril 2025, Aboubakar Cissé, 22 ans est tué dans la mosquée de La grande Combe.
Le 31 mai 2025, Hichem Miraoui, 46 ans est tué à Puget sur Argens (Var). L'auteur des tirs mortels est poursuivi par le parquet national antiterroriste pour un meurtre inspiré par ses idées d'ultra-droite.
Le 6 janvier 2026, Ismaël Aali 20 ans est trouvé mort dans un étang dans le Rhône. La circonstance aggravante de racisme est retenue.
Le 15 janvier 2026, El Hacen Diarra, 35 ans, décède au commissariat du 20ᵉ arrondissement de Paris à la suite d'une interpellation violente. Les policiers qui ont procédé à cette interpellation n'ont pas été suspendus. Ils sont encore de service dans le même arrondissement.

Nous ne voulons pas d'une société raciste.
Ensemble, construisons la société dans laquelle nous voulons vivre, une société de tous les droits pour toutes et tous, une société de solidarité, de fraternité, de justice, et de respect des libertés.

« Toute ma vie en prison »

Anne Feray — 2026-03-16T09:36:10Z

Cela fera bientôt 44 ans que Mumia Abu Jamal est en prison pour un meurtre qu'il n'a pas commis.
La soirée du 28 avril sera animée par Jacky Hortait membre du collectif « Libérons Mumia ».

Aux premières heures du 9 décembre 1981, Mumia Abu-Jamal, journaliste et ancien membre des Black Panthers, est grièvement blessé lors d'une fusillade dans le quartier sud de Philadelphie où il venait de déposer un client et arrêté pour le meurtre de l'officier Daniel Faulkner.
– Malgré ses dénégations et une enquête inéquitable (expertises balistiques inexistantes, balles non identifiables, absence de relevé d'empreintes, zone non sécurisée, tests non effectués, etc.),
– malgré les témoins subornés, menacés, écartés ou intimidés,
– malgré les rapports de police contradictoires,
– malgré les procédures d'appel et les violations de ses droits
Mumia Abu-Jamal est condamné à mort le 3 juillet 1982.
Par deux fois en 1995 et 1999, la mobilisation empêche son exécution.
En décembre 2001, sa condamnation à mort est suspendue. Il est cependant maintenu dans le couloir de la mort où il aura été incarcéré 30 ans.
Il est toujours emprisonné et sa santé inquiète ses proches et soutiens.

Le film documentaire « Toute ma vie en prison » donne la parole à diverses personnalités, notamment Angela Davis et à Noam Chomsky qui remettent en cause le déroulement du procès et dénoncent le fonctionnement du système carcéral américain.
« In Prison My Whole Life » s'est vu décerner, en mars 2008, le Grand Prix de l'Etat de Genève lors du festival du film et forum international sur les droits humains.